攝影的流派

一、什么是攝影

攝影一詞是源于希臘語(yǔ)φ?? phos（光線）和 γραφι graphis（繪畫(huà)、繪圖）或γραφ? graphê，兩字一起的意思是”以光線繪圖”。攝影是指使用某種專(zhuān)門(mén)設(shè)備進(jìn)行影像記錄的過(guò)程，一般我們使用機(jī)械照相機(jī)或者數(shù)碼照相機(jī)進(jìn)行攝影。有時(shí)攝影也會(huì)被稱(chēng)為照相，也就是通過(guò)物體所發(fā)射或反射的光線使感光介質(zhì)曝光的過(guò)程。

相比繪畫(huà)，攝影的紀(jì)實(shí)性注定了它的使用范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)美學(xué)上的應(yīng)用：醫(yī)學(xué)、科學(xué)、軍事、交通、監(jiān)控等等。回到我們的民用攝影范疇，每個(gè)人的生活都離不開(kāi)拍照（無(wú)論拿著相機(jī)還是手機(jī)，甚至谷歌眼或手表），每天都必不可少地接觸、執(zhí)行和反饋攝影作品（例如微信朋友圈的互動(dòng)）。

1.成為攝影師的好處

攝影師的基本在3000-30000/月不等（根據(jù)拍攝的內(nèi)容、地域，價(jià)錢(qián)會(huì)有所偏差），可從事的行業(yè)很廣，像廣告公司、影視劇制作公司、新聞媒體、婚紗影樓等等。

2.攝影師需要考取證件嗎

自由攝影師是不需要證書(shū)的。但如果你要加入文聯(lián)旗下的攝影協(xié)會(huì)、成為攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員的話，那就得具備相應(yīng)的條件，由個(gè)人申請(qǐng)并經(jīng)攝協(xié)審核批準(zhǔn)，發(fā)給攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員證。一般縣（市、區(qū))一級(jí)都有攝影家協(xié)會(huì)，再往上是地級(jí)市攝影家協(xié)會(huì)，再上一級(jí)是省攝影家協(xié)會(huì)，*高級(jí)別的是中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)。

二、攝影類(lèi)別區(qū)分

喜歡拍照就應(yīng)該了解自己拍攝出的照片應(yīng)該屬于哪一個(gè)分類(lèi)，攝影初學(xué)者要早點(diǎn)了解，懂得分類(lèi)可以清楚今后的發(fā)展方向，下面帶你看看常見(jiàn)的攝影分類(lèi)。

1.紀(jì)實(shí)攝影

紀(jì)實(shí)攝影一般是指記錄一件事或與人有關(guān)的事情，不過(guò)現(xiàn)在很多人都將紀(jì)實(shí)攝影與人文攝影揉在一起說(shuō)，成為人文紀(jì)實(shí)攝影，除了人文紀(jì)實(shí)攝影，還有新聞紀(jì)實(shí)攝影，無(wú)論是哪一種題材，都是以真實(shí)呈現(xiàn)故事和事件為主。

不過(guò)紀(jì)實(shí)攝影與新聞攝影又是有區(qū)別的，舉一個(gè)例子，你在吃飯，那就不叫新聞，*多最多稱(chēng)得上是記錄的生活照，也算是紀(jì)實(shí)類(lèi)的基礎(chǔ)內(nèi)容，但名人站在街頭吃路邊攤，這就是新聞。會(huì)引起爭(zhēng)議、輿論，引發(fā)一連串的效應(yīng)才叫新聞攝影。

2.靜物攝影

靜物攝影與人物攝影、景物攝影相對(duì)，以無(wú)生命(此無(wú)生命為相對(duì)概念，比如從海里捕撈上來(lái)的魚(yú)蝦、已摘掉的瓜果等)、人為可自由移動(dòng)或組合的物體為表現(xiàn)對(duì)象的攝影。

多以工業(yè)或手工制成品、自然存在的無(wú)生命物體等為拍攝題材。在真實(shí)反映被攝體固有特征的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)創(chuàng)意構(gòu)思，并結(jié)合構(gòu)圖、光線、影調(diào)、色彩等攝影手段進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，將拍攝對(duì)象表現(xiàn)成具有藝術(shù)美感的攝影作品。這就叫靜物攝影。

3.商業(yè)拍攝

顧名思義是指作為商業(yè)用途而開(kāi)展的攝影活動(dòng)。隨著電商行業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)品攝影得到了迅速發(fā)展，用戶在網(wǎng)上可以不出門(mén)就買(mǎi)到價(jià)格低廉又精美的產(chǎn)品，這在很大程度上依賴(lài)攝影師的能力。從狹義上講就是商業(yè)攝影，廣義上就是為發(fā)布商品或者撰寫(xiě)故等進(jìn)行的攝影類(lèi)型，這種類(lèi)型在時(shí)下的攝影活動(dòng)中是極為重要的一種。這類(lèi)攝影是為商業(yè)利益而存在的，要按照企業(yè)要求進(jìn)行拍攝，比較拘束。

4.藝術(shù)攝影

隨著的發(fā)展，人們?cè)跀z影中不斷地增加藝術(shù)的元素，開(kāi)始產(chǎn)生藝術(shù)攝影。它與記錄攝影的區(qū)別在于藝術(shù)性的多少與高低，而無(wú)的界限。藝術(shù)攝影拍出來(lái)的效果更唯美，因?yàn)檫@不僅需要技術(shù)，還要找準(zhǔn)拍攝的時(shí)間、地點(diǎn)和角度。攝影是用光的藝術(shù)，而藝術(shù)的范圍本身就很廣，藝術(shù)的題材也很多，例如一些抽象藝術(shù)表現(xiàn)，也能通過(guò)攝影來(lái)表現(xiàn)，藝術(shù)攝影是視覺(jué)美感和象征意義的表現(xiàn)手法之一，一般具有很強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。

5.畫(huà)意攝影

畫(huà)意攝影以其唯美的畫(huà)面語(yǔ)言及美好的設(shè)計(jì)內(nèi)涵一直是人像攝影的一種重要的表達(dá)方式，畫(huà)意攝影逐漸成為攝影藝術(shù)中的一個(gè)重要流派。

6.人像攝影

人像攝影與一般的人物攝影不同：人像攝影以刻畫(huà)與表現(xiàn)被攝者的具體相貌和神態(tài)為自身的首要?jiǎng)?chuàng)作任務(wù)，人物攝影是以表現(xiàn)有被攝者參與的事件與活動(dòng)為主，它以表現(xiàn)具體的情節(jié)為主要任務(wù)，而不在于以鮮明的形象去表現(xiàn)被攝者的相貌和神態(tài)。它分作照相室人像、室內(nèi)特定環(huán)境人像和戶外人像三大類(lèi)。人像攝影的要求是“形神兼?zhèn)洹薄?/p>

7.水墨攝影

和傳統(tǒng)的水墨畫(huà)一樣，現(xiàn)市面上出現(xiàn)的水墨攝影作品，按題材，可以分為風(fēng)景、花鳥(niǎo)和意境，對(duì)應(yīng)國(guó)畫(huà)中的山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà);按手法和意境，可以分為抽象和具象，對(duì)應(yīng)國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意和工筆。

水墨風(fēng)格的攝影照片雖然免不了使用Photoshop等軟件的后期加工，但是這并不意味著可以任意扭曲原照片。好的水墨攝影作品要盡量少的修改原照片，它考驗(yàn)的更多的是攝影師的構(gòu)圖和捕捉光影的能力

8.全息攝影

全息攝影是指一種記錄被攝物體反射波的振幅和位相等全部信息的新型攝影技術(shù)。全息攝影可應(yīng)用于工業(yè)上進(jìn)行無(wú)損探傷，超聲全息，全息顯微鏡，全息攝影存儲(chǔ)器,全息電影和電視等許多方面。

三、攝影流派

攝影是一種平面視覺(jué)藝術(shù)，從一開(kāi)始模仿油畫(huà)，到形成獨(dú)立理念，到最后又與其他藝術(shù)互相借鑒，貫穿了大約一百多年的歷程。

1.印象派攝影

1899年，英國(guó)舉辦了法國(guó)印象派繪畫(huà)的展覽。繪畫(huà)主義派攝影家羅賓森在其影響下，提出“軟調(diào)攝影比尖銳攝影更優(yōu)美”的審美標(biāo)準(zhǔn)，提倡“軟調(diào)”攝影。該流派是繪畫(huà)印象派在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映。

從開(kāi)始運(yùn)用軟焦點(diǎn)鏡頭進(jìn)行拍攝，布紋紙洗印，追求一種模糊朦朧的藝術(shù)表現(xiàn)效果。到伴隨著“溴化銀洗相法”和在顏料中混入重鉻酸膠洗相紙法的出現(xiàn)，印象派作品從對(duì)鏡頭成象的控制發(fā)展到暗房加工。他們提出“要使作品看起來(lái)完全不象照片”，并且認(rèn)為“假如沒(méi)有繪畫(huà)，也就沒(méi)有真正的攝影。”

2.繪畫(huà)主義攝影

繪畫(huà)主義攝影是流行于20世紀(jì)初攝影領(lǐng)域的一種藝術(shù)流派，它產(chǎn)生于十九世紀(jì)中葉的英國(guó)。該派攝影家在創(chuàng)作上追求繪畫(huà)的效果，或“詩(shī)情畫(huà)意”的境界。它大致經(jīng)歷了這樣三個(gè)階段：仿畫(huà)階段；崇尚曲雅階段；畫(huà)意階段。

由于繪畫(huà)主義的創(chuàng)作大都脫離現(xiàn)實(shí)生活，加上攝影器材的日益改善，人們審美趣味的不斷發(fā)展，為“自然主義”所沖擊。盡管這樣，在今天的攝影藝術(shù)殿堂中，仍有它的席位。

3.寫(xiě)實(shí)派攝影

寫(xiě)實(shí)攝影是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的攝影流派，延綿至今，仍是攝影藝術(shù)中基本的、主要的流派。它是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映。該流派的攝影藝術(shù)家在創(chuàng)作中恪守?cái)z影的紀(jì)實(shí)特性，在他們看來(lái)，攝影應(yīng)該具有“與自然本身相等同”的忠實(shí)性，畫(huà)面中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，只有具有“數(shù)學(xué)般的準(zhǔn)確性”，作品才能發(fā)揮他種藝術(shù)媒介所不具有的感染力和說(shuō)服力。

4.自然主義攝影

這派的創(chuàng)作題材，大都是自然風(fēng)光和社會(huì)生活。由于自然主義攝影滿足于描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的表面現(xiàn)實(shí)和細(xì)節(jié)的""真實(shí)，而忽視對(duì)現(xiàn)實(shí)本質(zhì)的挖掘和對(duì)表面對(duì)象的提煉，一句話，不注意藝術(shù)創(chuàng)作的典型化和藝術(shù)形象的典型性，因而，它實(shí)質(zhì)上是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的庸俗化。有時(shí)會(huì)導(dǎo)致對(duì)現(xiàn)實(shí)的歪曲。

5.純粹派攝影

他們主張攝影藝術(shù)應(yīng)該發(fā)揮攝影自身的特質(zhì)和性能，把它從繪畫(huà)的影響中解脫出來(lái)，用純凈的攝影技術(shù)去追求攝影所特具的美感效果－－高度的清晰、豐富的影調(diào)層次、微妙的光影變化、純凈的黑白影調(diào)、細(xì)致的紋理表現(xiàn)、精確的形象刻畫(huà)?？傊撆蓴z影家刻意追求所謂的“攝影素質(zhì)”：準(zhǔn)確、直接、精微和自然地去表現(xiàn)被攝對(duì)象的光、色、線、形、紋、質(zhì)諸方面，而不借助任何其他造型藝術(shù)的媒介。

6.新既物主義流派

新即物主義攝影又稱(chēng)“支配攝影”、“新現(xiàn)實(shí)主義攝影”。該流派的藝術(shù)特點(diǎn)是在常見(jiàn)的事物中尋求“美”。用近攝、特寫(xiě)等手法，把被攝對(duì)象從整體中“分離”出來(lái)，突出地表現(xiàn)對(duì)象的某一細(xì)部，精確如實(shí)地刻畫(huà)它的表面結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到眩人耳目的視覺(jué)效果。它不考慮藝術(shù)的本質(zhì)在于提示對(duì)象的本質(zhì)，因而其美學(xué)思想是屬于自然主義范疇的。例如，攝影家帕邱在一九二三年拍攝的火車(chē)頭的回轉(zhuǎn)軸就是用近攝手法，表現(xiàn)了火車(chē)頭回轉(zhuǎn)軸運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)的狀態(tài)，由于畫(huà)面摒棄了其他細(xì)部因而給予觀眾的視覺(jué)印象是強(qiáng)烈的。

7.超現(xiàn)實(shí)主義攝影

這派有著較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)綱領(lǐng)和藝術(shù)理論。用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界是古典藝術(shù)家早已完成了的任務(wù)，而現(xiàn)代藝術(shù)家的使命是挖掘新的、未被探討過(guò)的那部分人類(lèi)的“心靈世界”。因而，人類(lèi)的下意識(shí)活動(dòng)，偶然的靈感、心理變態(tài)和夢(mèng)幻便成了超現(xiàn)實(shí)主義攝影藝術(shù)家們刻意表現(xiàn)的對(duì)象。

8.抽象攝影

該流派的攝影家否定造型藝術(shù)是以可審視的藝術(shù)形象來(lái)反映生活、表現(xiàn)藝術(shù)家審美感受的這一基本特性，宣稱(chēng)要把攝影"從攝影里解放出來(lái)"。以表現(xiàn)該派藝術(shù)家奉為圭臬的所謂人類(lèi)*真實(shí)、*有本質(zhì)力量的潛意識(shí)世界。在作品中，被攝物體只不過(guò)是被藝術(shù)家借來(lái)隨心所欲地產(chǎn)生表現(xiàn)自身想象和個(gè)性“旋律”的音符。

9.堪的派攝影

這派的攝影家主張尊重?cái)z影自身特性，強(qiáng)調(diào)真實(shí)、自然，主張拍攝時(shí)不擺布、不干涉對(duì)象，提倡抓取自然狀態(tài)下被攝對(duì)象的瞬間情態(tài)。法國(guó)著名的“堪的”派攝影家亨利·卡笛爾·布列松說(shuō)過(guò)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，攝影就是在一瞬間里及時(shí)地把某一事件的意義和能夠確切地表達(dá)這一事件的精確的組織形式紀(jì)錄下來(lái)?！币蚨@派的藝術(shù)特色是客觀、真實(shí)、自然、親切、隨便、不事雕琢、形象生動(dòng)而富有生活氣息。

10.“達(dá)達(dá)派”攝影

“達(dá)達(dá)”，原為法國(guó)兒童語(yǔ)言中“小馬”或“玩具馬”的不連貫語(yǔ)匯。因?yàn)檫_(dá)達(dá)主義藝術(shù)家在創(chuàng)作中否定理性和傳統(tǒng)文化，宣稱(chēng)藝術(shù)和美學(xué)無(wú)緣，主張“棄繪畫(huà)和所有審美要求”，崇尚虛無(wú)，使創(chuàng)作近乎戲謔，因而人們把該藝術(shù)流派稱(chēng)之為“達(dá)達(dá)派”。由于達(dá)達(dá)派攝影藝術(shù)作品不符合人們一般的審美趣味和審美要求，1924年以后就逐漸受到有較明確、完整的藝術(shù)豆腐和綱領(lǐng)的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)流派的沖擊。但其影響仍可在以后出現(xiàn)的現(xiàn)代派攝影藝術(shù)中窺見(jiàn)。

11.主觀主義攝影

它是存在主義哲學(xué)思潮在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映。極力主張攝影藝術(shù)的應(yīng)該是提示攝影家自身的某些朦朧意念和表現(xiàn)不可言傳的內(nèi)心狀態(tài)和下意識(shí)活動(dòng)?！敝饔^攝影就是人格化、個(gè)性化的攝影。這便是該流派的藝術(shù)綱領(lǐng)。主觀攝影的藝術(shù)家們極度強(qiáng)調(diào)自己的創(chuàng)造個(gè)性，蔑視一切已有藝術(shù)法則和審美標(biāo)準(zhǔn)。該派理論家公開(kāi)表示，“主觀攝影不僅僅是一種試驗(yàn)性的圖像藝術(shù)，而是一種自由的不受限制的創(chuàng)造性藝術(shù)?！薄拔覀兛梢匀我馐褂眉夹g(shù)手段去創(chuàng)造照片?！?/p>

四、攝影作者如何維護(hù)作品版權(quán)

1.作品版權(quán)的定義

不管攝影作品的作者是公民，還是法人或其他組織，確認(rèn)一幅攝影作品的版權(quán)歸屬，首先要看這幅作品是在怎樣的狀態(tài)下產(chǎn)生的。創(chuàng)作形式的不同，著作權(quán)的歸屬也不相同。一般而言，一幅攝影作品的產(chǎn)生有下列五種形式：（1）自主創(chuàng)作；（2）合作創(chuàng)作；（3）委托創(chuàng)作；（4）職務(wù)作品；（5）法人作品。

2.怎樣確認(rèn)攝影作品著作權(quán)

我國(guó)《著作權(quán)法》明確規(guī)定了，攝影作品的著作權(quán)人擁有許可他人使用自己的作品，并獲得報(bào)酬的權(quán)利。對(duì)于攝影師而言，許可他人使用自己的作品，并通過(guò)許可他人使用獲得報(bào)酬，都必須以自己擁有該作品的著作權(quán)(即版權(quán)，詞異義同)為前提。我國(guó)《著作權(quán)法》第十一條規(guī)定："著作權(quán)屬于作者，本法另有規(guī)定的除外"。誰(shuí)是法律意義上的作者呢?我國(guó)《著作權(quán)法》規(guī)定了三種情況：(1)創(chuàng)作作品的公民是作者；(2)由法人或者其他組織主持，代表法人或者其他組織意志創(chuàng)作，并由法人或者其他組織承擔(dān)責(zé)任的作品，法人或者其他組織視為作者；(3)如無(wú)相反證明，在作品上署名的公民、法人或者其他組織為作者。

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