圍棋的教與學(xué)

2021/7/5 18:00:44

不是在學(xué)圍棋的路上，就是”在路上”學(xué)圍棋

（圖1）

左邊白棋一道厚墻情況下，

黑棋深深的打入到白棋的腹地，

一場(chǎng)你死我活的博殺不可避免

課堂上提問(wèn)：

“中國(guó)四千多年的封建農(nóng)耕社會(huì)，

重要的兩個(gè)元素是什么？”

小朋友們說(shuō)：“人，男人和女人”，“糧食，吃的”

課堂上繼續(xù)：

“農(nóng)耕社會(huì)主要是能吃飽，需要有大量的土地種植

需要有水灌溉。水和土地又能聯(lián)想到什么元素呢？”

小朋友們說(shuō)：“泥土，草原和種子”

課堂上繼續(xù)：

“你們注意到福州城是建在哪里？閩江的邊上，

在古代沒(méi)有機(jī)械的年代，

城市大多是依靠河水沖集來(lái)的泥土，

以及河水灌溉便利，所以選擇河流發(fā)達(dá)的中下游”，

“河流帶來(lái)了水和土地，

而河流又能聯(lián)想到什么元素？”

大家看一看圖一的棋，

左邊的白棋象不象一座高山？

對(duì)的，山川的走勢(shì)帶來(lái)河流，

河流帶來(lái)的水和土地

山川地理決定了人文歷史，進(jìn)而影響政治軍事

它們都是密不可分的元素

學(xué)習(xí)圍棋，不僅僅只是學(xué)習(xí)圍棋技巧的本身，

更重要的是它帶的思考方式的不同，

厲害的弈者，不是舉一反三，

而是反五，反七，知一而得十。

回到棋的本身，

黑棋選擇了白棋深入的山谷作戰(zhàn)，

周?chē)际前灼宓那闆r下，難以占到便宜的。

（圖2）

棋諺上說(shuō)“入界宜緩”，

說(shuō)的是進(jìn)入對(duì)方的腹地應(yīng)該要小心謹(jǐn)慎。

山川河流依靠的是堤壩來(lái)引導(dǎo)水的走向，

只要打開(kāi)的堤壩的方向，水自然就留不下

（圖3）

高山深谷，才好蓄水，

對(duì)于白棋來(lái)說(shuō)，類(lèi)似白棋2也是好棋

上周末，有一個(gè)班級(jí)學(xué)生下課前，

7位學(xué)生做了同一件事

“老師，我在地板木上做幾個(gè)俯臥撐再回家”

然后，1，2，3.......，

后面的幾位學(xué)員也跟著做完下課

沒(méi)有人命令他們，

只是平時(shí)我在他們面前說(shuō)的多了，

(肖老師每天100個(gè)）

盡管這個(gè)班級(jí)的圍棋學(xué)的不算好，

但老師的影響還是潛移默化了

《玄玄棋經(jīng)》序中的部分

夫棋之制也，有天地方圓之像，

有陰陽(yáng)動(dòng)靜之理，有星辰分布之序，

有風(fēng)雷變化之機(jī)，有春秋生殺之權(quán)，

有山河表里之勢(shì)。此道之升降，

人事之盛衰，莫不寓是。惟達(dá)者為能，

守之以仁，行之以義，秩之以禮，明之以智，

夫?yàn)蹩梢詫こＫ嚭鲋眨?/p>

自古圣人制器，精義入神，各以致用，

非有無(wú)益之習(xí)也。

故孔子以弈為為之猶賢者乎已。

孟子以弈之為數(shù)，如不專(zhuān)心致志，則不得。

且夫經(jīng)營(yíng)措置之方，

攻守審決之道，猶國(guó)家政令，

出入之機(jī)，軍師行伍之法，舉而習(xí)之，

亦居安慮危之戒也。

帝深納其言，遂命臣集銘其弈之器。

集故有周天畫(huà)地，制勝保德之喻。

圍棋文化博大精深，古人說(shuō)精義入神，

非專(zhuān)心致志而習(xí)之，不能得。

勉力為之！

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