電競中的傳統(tǒng)教育——英雄臺詞隱藏的那些中華語言瑰寶

一、成語

樹葉的一生，只是為了歸根嗎？——《英雄聯(lián)盟》亞索

一點寒芒先到，隨后槍出如龍?！队⑿勐?lián)盟》趙信 

英雄聯(lián)盟是隸屬于拳頭公司開發(fā)的游戲，所以游戲里很多英雄一開始初始的配音都是英語配音。這款游戲引入中國，那自然需要進行英雄臺詞的中文翻譯。

列舉的這倆句詞，他的原本文本是這個樣子的。

Is a leaf's only purpose to fall?

Look, my pike is about to hit you.

如果單純直譯過來，那這倆句話意思分別是

一片樹葉最后都會落下嗎？

看，我的長槍已經快要擊中你了。

不難發(fā)現(xiàn)，我們翻譯后并且配音進入游戲國服版里的臺詞，并不是直譯過來的這句話。

玩過這款游戲的都應該知道，亞索在游戲故事里是一個背井離鄉(xiāng)的孤傲劍客。是因為一些偶然的事情，莫名的背上了欺師滅祖，弒兄的罪名，最后無奈遠走他鄉(xiāng)。作為一個游子，無論如何他都是會思念家鄉(xiāng)的。而意譯過來的這句臺詞，他本身就包含了成語落葉歸根的含義，飄落的枯葉，掉在樹木根部。比喻事物有一定的歸宿。多指客居他鄉(xiāng)的人，終要回到本鄉(xiāng)。亞索自己需要窮極一生的力量去證明很多事情，也要尋找很多被掩蓋的真相，很難停止自己的流浪之旅回歸故里，甚至可能是這一輩子都會回不去，而一片落葉卻可以歸根，對比起自己的身世不由得會悲從中來。直譯的臺詞，在我們直觀的理解上，感受不到這種意境。而這一句意譯的臺詞，直接升華了他的思念之情，也很飽滿的刻畫了一個有家不能回失落游子的形象。

我國的經典四大名著《三國演義》里，有一位傳奇的少年將軍，他長坂坡七進七出，奪少主于危難之間。南征北戰(zhàn)，外水沿長江而上直通成都，漢中破陣救老將黃忠于危難之間。即使是晚年，也要堅持隨諸葛亮北伐，直到離世，心里依然叨念未報盡先帝之恩。赤膽忠心，蒼天可鑒。他就是常山趙子龍，趙云。這樣一位驍勇善戰(zhàn)的將軍，威名不止停留于國內。拳頭的趙信設計師也曾坦言過，在設計這名英雄的時候，的確是將他的身世歸屬于為三國猛將趙云的孫輩，所以之后趙信也擁有了名為趙云子龍的皮膚。作為名將之后，趙信也完美的繼承了他的意志。在諾克薩斯角斗場，一人一槍無所不往，讓對手們聞風喪膽。在德瑪西亞，國王戰(zhàn)死，國家危難之時。為保國王救命之恩，繼續(xù)忠心輔佐嘉文四世南征北戰(zhàn)，保家衛(wèi)國。倆軍對峙之時，如果你看到了槍頭上的寒芒，那么等待你的，只有隨后貫徹長虹的破陣長槍。寒芒待出，如若出手，槍出入龍。通過這句臺詞更能體現(xiàn)出一位有著同樣意志的少年將軍他的膽識和果敢。這些效果，都是直譯所達不到的。通過這樣的方式，我們傳統(tǒng)成語帶來的藝術，也就這樣留在了電競游戲中。

二、歇后語

你打的就像小羊羔，一點也不硬朗！——《英雄聯(lián)盟》布隆

不同于成語，歇后語更像是一種較為有意思的表達思想的話語。

我們中國傳統(tǒng)的歇后語類似燈謎。是中國勞動人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。一般由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面；后一部分起“后襯”的作用，像謎底。在一定的語言環(huán)境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領會和猜想出它的本意。

所以說，這樣的話語，可以這樣進行理解，你只需要說出一半的話，另一半完全不用說出來，也一樣能傳達你真實所想表達的意義。就似繪畫時的留白。

布隆在游戲里，可以說算是一個較為溫柔的大叔形象的英雄。中年大叔的形象特點就一定是那種不太需要做出什么很讓人矚目的事情，依然可以獲得別人的尊重。他就屬于這種類型。這一句話也能很足夠的表現(xiàn)出這些特點，話說的很穩(wěn)重，卻略帶嘲諷之意。我不因為我年事高能力強先發(fā)制人欺負你，而是給你機會讓你先來揍我。只看前半句，利用歇后語的特點，同時也能看出對后輩們的一種小厚愛，只是比作了溫和的小羊羔，而不是過分的嘲諷讓人能直接感覺到憤怒。 

三、俗語 諺語    

中國有句老話，叫做不打不相識?！队⑿勐?lián)盟》孫悟空

當你凝視深淵的時候，深淵也在凝視你。——《王者榮耀》成吉思汗

有朋自遠方來，不亦樂乎?！锻跽邩s耀》老夫子

不同于成語和歇后語，俗語諺語應該能說是目前中國語言文化中承上啟下的存在。成語，很多的出處來源于各種古籍，算是一種大浪淘沙的精品產物，很難說在現(xiàn)在這個時代產出新的成語這種概念。而歇后語偏向親民，通俗的說，就是很接地氣，但是很多時候在正式大場合，有點過于難登大雅之堂。俗語諺語正巧處于他們中間，結合他們優(yōu)點，摒棄了很多缺點。首先，俗語諺語也有很多來源于古籍文書，但是對于目前現(xiàn)代人來說，也都是可以接受的理念和說法。同時，很多當代人說出的至理名言，會一點點傳播開來，會成為一些新的俗語。如果拿現(xiàn)在這個時代來說，很多網紅正氣用語，也就成為一些俗語。在很多正式場合，一句接地氣的俗語諺語一出，就會成為場合活動的點睛之筆。所以，可通古今，古可用，今可說，自然是我們中華語言文化博古通今的存在了。

電競游戲里，這種精神也刻畫了很多栩栩如生的角色。孫悟空，屬于中國神話世界的戰(zhàn)神，天庭的齊天大圣，西天取經路上的孫行者，佛法三界的斗戰(zhàn)勝佛，只要是和他有關的各種故事，各種游戲，這只猴子都是這樣傳奇的存在。一開始的孫悟空，打的十萬天兵天將聞風喪膽。但是在踏上西行之路后遇到困難也會請自己曾經的手下敗將們出手相助，而各路神仙也并不會不給猴哥面子，都會慷慨幫助。不難發(fā)現(xiàn)，《英雄聯(lián)盟》里的這句，不打不相識，概括的很明顯是自己一種人生態(tài)度。猴哥喜愛廣交朋友，對于他來說，能和他交手讓他感受到戰(zhàn)斗的快感的，自然會成為猴哥看好的朋友。在《英雄聯(lián)盟》里，是一個5V5的對決，自然猴哥也是希望能在這里遇到和自己與之一戰(zhàn)的合格對手。游戲里猴哥還有一句臺詞，那就是“希望他們能與俺多過幾招”，也能很好的表現(xiàn)猴哥的這個特點。對于我們來說，不打不相識這里的“打”，并不是說要像猴哥那樣子，真刀真槍動起來打。我們也可以理解是一種交流，一種互動。當你愿意主動尋找到別人和你都喜愛的一件事，并且付出真誠的交流的時候，別人回復你的也一定會是真摯的友誼。這句俗語，即飽滿了游戲里我們心中猴哥那個偉岸的形象，同時也能讓我們學習思考到一些生活的哲理。

聽到成吉思汗，估計在13世紀的世界，那絕是會讓人毛骨聳立的名字。那時候，蒙古鐵騎所到之處，無不臣服。整個亞洲，都籠罩在蒙古帝國的統(tǒng)治下。一手創(chuàng)建了這個帝國的統(tǒng)領，成吉思汗，正如游戲這句臺詞所言。他并沒有覺得自己擁有這么大的領土而驕傲自滿沾沾自喜，反而讓自己做事情更加的謹慎。對于治國之道，他并不像打仗那樣殺光俘虜那樣斬草除根，而是安撫各處降地百姓，處處為本地發(fā)展做出貢獻。同時他有一個做法，他的孫輩忽必烈在治理大元帝國的時候也繼承了下來，那就是重用漢人。不用蒙古人治本地，用當?shù)厝酥卫懋數(shù)亍Ｖ赃x擇這種的做法，是因為成吉思汗真的了解他凝視的到底是什么深淵。他清楚自己的蒙古鐵騎只有沖鋒陷陣的勇猛，而治理國家是不需要這個能力的。這樣以暴制暴只會久治不安，最后出現(xiàn)叛亂問題。成吉思汗一定是知道的，因為他統(tǒng)治蒙古帝國的根源，就是當時四分五裂的蒙古國沒有一個真正的仁君，沒有會治國的謀士，有的只有互相殘殺的軍兵將士。他也知道，曾經叱咤歐亞的匈奴族，也是因為這個一夜之間消失殆盡。謹慎，自省，就成為了成吉思汗的代言詞。在王者峽谷，他有爆發(fā)，又有很多射手做不到的自帶視野的能力。即使是自己個人輸出能力很強，也同樣利用自帶的視野能力小心謹慎時刻埋伏他的敵人。深淵將永遠不會吞噬他，而是會讓一直凝視深淵的他更加強大。

我們中國人，講究團聚團圓，甚至是陌不相識的人，團聚飽餐一頓，自然便可無話不談。且不提莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚的熱情好客。卻也可知開軒面場圃，把酒話桑麻的情投意合。四海八方，只要來聚，便是友。熱情好客永遠是我們的標簽。這樣的我們，一定也是圣人孔夫子所希望看到的。有朋自遠方來，不亦樂乎？廣納四海八方客，聚收天下其并蓄。這種精神，也一樣傳遞進入了王者峽谷。

瑰寶永流傳，一顆恒久遠。如若不見云中月，自可風里照遍野?！笥?/p>