2023年云南高考語文真題及答案

2023年云南高考語文真題及答案

注意事項：

1.答卷前，考生務必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在 答題卡上，并認真核準條形碼上的準考證號、姓名、考場號、座位號及科目，在規(guī)定的位 置貼好條形碼。

2. 回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。 如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。 回答非選擇題時，將答案寫在答題卡 上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀 (35 分)

(一) 現(xiàn)代文閱讀 I  (本題共 5 小題，19 分)

閱讀下面的文字，完成 1-5 題。

材料一：

搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見。人民群眾的社 會實踐，是獲得正確認識的源泉，也是檢驗和深化我們認識的根本所在。調(diào)查研究成果的 質(zhì)量如何，形成的意見正確與否，最終都要由人民群眾的實踐來檢驗。毛澤 東同志 1930 年 在尋烏縣調(diào)查時，直接與各界群眾開調(diào)查會，掌握了大量第 一手材料，諸如該縣各類物產(chǎn) 的產(chǎn)量、價格，縣城各業(yè)人員數(shù)量、比例，各商鋪經(jīng)營品種、收入，各地農(nóng)民分了多少土 地、收入怎樣，各類人群的政治態(tài)度，等等，都弄得一清二楚。這種深入、唯實的作風值 得我們學習。領(lǐng)導干部進行調(diào)查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間， 同群眾一起討論問題，傾聽他們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的 經(jīng)驗，吸取他們的智慧。既要聽群眾的順耳話，也要聽群眾的逆耳言；既要讓群眾反映情 況，也要請群眾提出意見。尤其對群眾最 盼、最 急、最 憂、最 怨的問題更要主動調(diào)研，抓 住不放。這樣才能真正聽到實話、察到實情、獲得真知、收到實效。

調(diào)查研究必須堅持實事求是的原則，樹立求真務實的作風，具有追求真理、修正錯誤 的勇氣。現(xiàn)在有的干部善于察言觀色，準備了幾個口袋，揣摩上面或領(lǐng)導的意圖來提供材 料。很顯然，這樣的調(diào)查是看不到實情、得不到真知、做不出正確結(jié)論的。調(diào)查研究一定 要從客觀實際出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建 立在科學論證的基礎(chǔ)上。對調(diào)查了解到的真實情況和各種問題，要堅持有一是一、有二是 二，既報喜又報憂，不唯書、不唯上、只唯實。(摘自習 近平《談談調(diào)查研究》)

材料二：

社會科學并不擁有像自然科學一模一樣的實驗室，那是沒有人能否認的。但是，如果 說社會科學研究者并不能控制他所要觀察的現(xiàn)象，那也并不完全正確。其實不過是控制的 技術(shù)問題，而不是能不能控制的問題。

在物理實驗里用斜面滾球來實驗引力，斜板這實驗因子并不影響所要觀察的引力現(xiàn)象， 因為實驗者在計算球動的速率中會考慮到這斜板的因子——換一句話，所謂實驗并不是孤 立現(xiàn)象，而是把所有發(fā)生作用的因子都加以充分考慮的意思。

觀察社會現(xiàn)象時，如果我們能確知觀察情境各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用，我 們同樣可以達到自然科學的實驗中所具備的條件。在技術(shù)上，觀察社會現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn) 象更為困難。社會現(xiàn)象并不限于人的動作，而且包括人的動機；動機又受著人所接受的那 一套認為應當如是的規(guī)律支配，這套規(guī)律是社會所共有的，而且是在時間里累積下來的— —這是人的生活適用于他所處的具體環(huán)境的方法，是在人和物的接觸中，在動作里，給人 的滿足與否的結(jié)果里，選擇和淘汰出來的，而且也永遠在變動之中——在這里我們可以見 到社會現(xiàn)象有著不能分的兩部分：一部分我們可以在體外看得到的，另一部分，在體外是 看不到的。這第二部分必須由經(jīng)驗者本人用語言表達出來，才能使旁觀的人明白。觀察社 會現(xiàn)象的困難常發(fā)生在第二部分。

談到這里，我愿意提出最重要的問題來了。那就是社會現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須 和被觀察者取得充分合作。合作還不夠，必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來分析大 家的經(jīng)驗。

我在上邊已說到科學的觀察必須充分確認現(xiàn)象發(fā)生的情境，考慮到一切會影響現(xiàn)象的 因子。這是實驗的真正意義。觀察社會現(xiàn)象時， 因為語言材料的重要，最 容易影響敘述現(xiàn) 象正確性的是調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關(guān)系。有些不肯正視這關(guān)系的學者，只提出 一個“客觀”的空洞概念。但是“客觀”是什么意思呢？是指對觀察的現(xiàn)象沒有興趣，或 是沒有關(guān)系么？這是不可能的。

一個人去觀察一個現(xiàn)象必然是有興趣的。你自己可以不問這問題，可是被觀察的人是 不會不問這問題的。你不能不和這些人接觸，談話，問問題。這些人必然要問：“這人為什 么要來問我們呢？ ”——這問題問得對的， 因為一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的 生活的，不論是好是壞。你說“客觀”，人家不能承認，而且人家是對的，因為實際受到影 響的是他們，他們不能不防。于是調(diào)查者逢著“秘密”和“撒謊”了。其實被調(diào)查者的“秘 密”和“撒謊”是調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子，你對別人的態(tài)度 反射成了別人對你的態(tài)度。

科學的社會研究第 一是要認清自己的立場和目的。如果你是想去“敲詐”被調(diào)查的人， 那么你絕不會得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人，社會科學絕不能從“斗智”的 方法上得來。換一句話說，社會研究必須站在被調(diào)查者的利益上，你如果要研究鄉(xiāng)村，你必須同情農(nóng)民，為他們服務，你的研究結(jié)果必須是有利于農(nóng)民的，不但你存心是如此，而 且你要用事實來證明，使農(nóng)民相信你。正像一個醫(yī)生對一個病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī) 生，正因為欺騙的結(jié)果是自己受害。

一個研究的人是站在“不知”的地位，被問的是站在“已知”的地位。前者對后者是 “學習”而不是“拷問”，態(tài)度上應當是“尊重對方”“執(zhí)疑待決”，這種態(tài)度必然會得到對 方的尊重和友誼， 因而樂于幫助你。(摘編自費孝通《亦談社會調(diào)查》)                

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是 (3 分)

A.材料一和材料二都談到社會調(diào)查要廣泛聽取群眾的意見，并特別提到要深入了解農(nóng)民， 二者有相同的出發(fā)點和針對性。

B.材料一以毛 澤東在尋烏縣的調(diào)查為例，論述調(diào)查要深入、唯實，這與毛 澤東本人在《調(diào) 查的技術(shù)》中的倡導也是一致的、

C.材料二指出，社會科學雖不能像自然科學那樣通過實驗展開研究，但倘若方法得當， 觀察社會現(xiàn)象時也能獲得良好的效果。

D.材料二認為，社會研究者只有像醫(yī)生對待病人那樣關(guān)心被調(diào)查者，才不會“逢著”被 調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”。

2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是 (3 分)

A.人的外在行為與內(nèi)在動機可能并不一致，這給社會科學研究者的觀察帶來挑戰(zhàn)。

B.一些無法看到的現(xiàn)象需要通過經(jīng)驗者的語言來表達，這可佐證語言材料的重要。

C.如果調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的，被調(diào)查者就不會有防備心理。

D.即便調(diào)查者出于友善的目的展開調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果也會影響到被調(diào)查者的生活。

3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是 (3 分)

A.材料一從調(diào)查研究工作需要堅持群眾路線、堅持實事求是原則兩方面展開論述。

B.材料二第三段，主要論證人的動機受社會共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中。

C.材料一運用排比，既突出社會調(diào)查需廣泛深入、求真務實，也增強了論證氣勢。

D.材料二層層遞進，采用發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的論證結(jié)構(gòu)。

4.材料二最后兩段使用“敲詐”“斗智”“拷問”等詞語，請簡析其作用。 (4 分)    

5.材料一和材料二都談到調(diào)查研究中的“客觀”，請結(jié)合材料談談你的認識。 (6 分)

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