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2022年05月12日 更新
第八卦:《比卦》
比:吉。原筮,元永貞,無(wú)咎。不寧方來(lái),后夫兇。
【白話】《比卦》象征親密無(wú)間,團(tuán)結(jié)互助:吉祥。探本求原,再一次卜筮占問(wèn),知道要輔佐有德行的長(zhǎng)者,長(zhǎng)久不變地堅(jiān)守正道,不會(huì)有禍害。連不安分的諸侯現(xiàn)在也來(lái)朝賀,還有少數(shù)來(lái)得遲的諸侯將有兇險(xiǎn)。
《象》曰:地上有水,比;先王以建萬(wàn)國(guó),親諸侯。
【白話】《象辭》說(shuō):《比卦》的卦象為坤,(地)下坎(水)上,象征地上有水。大地上百川爭(zhēng)流,流水又浸潤(rùn)著大地,表明地與水
親密無(wú)間,互相依存;以前的歷代君主明白這個(gè)道理,所以分封土地,建立萬(wàn)國(guó),安撫親近各地諸侯。
初六,有孚比之,無(wú)咎;有孚盈缶,終來(lái)有它,吉。
【白話】初六,具有誠(chéng)實(shí)守信的德行,親密團(tuán)結(jié),輔佐君主,不會(huì)有災(zāi)禍;誠(chéng)信的德行如同美酒注滿了酒缸,這樣遠(yuǎn)方的人紛紛前來(lái)歸附,結(jié)果是吉祥的。
《象》曰:《比》之初六,有它吉也。
【白話】《象辭》說(shuō):《比卦》的第 一爻位(初六),表示一開(kāi)始便具有誠(chéng)信的德行,致使遠(yuǎn)方來(lái)人歸附,自然可獲吉祥。
六二,比之自內(nèi),貞吉。
【白話】六二,在內(nèi)部親密團(tuán)結(jié),努力輔佐君主,結(jié)果是吉祥的。
《象》曰:"比之自內(nèi)",不自失也。
【白話】《象辭》說(shuō):"內(nèi)部親密無(wú)間團(tuán)結(jié)一致,輔佐君主",說(shuō)明沒(méi)有偏離了正道。
六三,比之匪人。
【白話】六三,和行為不端正的人交朋友,而且關(guān)系親密。
《象》曰"比之匪人",不亦傷乎?
【白話】《象辭》說(shuō):"和行為不端正的人交朋友,而且關(guān)系親密",難道不是一件很可悲的事嗎?
六四,外比之,貞吉。
【白話】六四,在對(duì)外交往中互相信任,親密團(tuán)結(jié),盡力輔佐賢明的君主,其結(jié)果是吉祥的。
《象》曰:外比于賢,以從上也。
【白話】《象辭》說(shuō):在外面親密團(tuán)結(jié)朋友,輔佐賢君,說(shuō)明要順從居于尊上地位的君主,才會(huì)有好的結(jié)果。
九五,顯比;王用三驅(qū),失前禽,邑人不誡,吉。
【白話】九五,光明無(wú)私,親密團(tuán)結(jié),互相輔助;跟隨君王去田野圍獵,從三面驅(qū)趕,網(wǎng)開(kāi)一面,看著禽獸從放開(kāi)的一面逃走,毫不在乎,君王的部下也不戒備,吉祥。
《象》曰:"顯比"之吉,位正中也,舍逆取順,失前禽也;邑人不誡,上使中也。
【白話】《象辭》說(shuō):"光明無(wú)私,親密團(tuán)結(jié),互相輔助",可獲得吉祥,因?yàn)榇藭r(shí)居于正中位置。拋棄逆天行事的舉動(dòng)而順其自然,就好像圍獵時(shí)網(wǎng)開(kāi)一面,讓該被擒的禽獸落網(wǎng),不該被獲的從前面逃掉;君王的部下聽(tīng)其自然,不加戒備;這是君王的賢德感化了部下的緣故。
上六,比之無(wú)首,兇。
【白話】上六,和眾人親密團(tuán)結(jié)、互助友愛(ài)但自己不居于領(lǐng)導(dǎo)地位,將有兇險(xiǎn)。
《象》曰:"比之無(wú)首",無(wú)所終也。
【白話】《象辭》說(shuō):"和眾人親密團(tuán)結(jié)、互助友愛(ài)但自己不居于領(lǐng)導(dǎo)地位,將有兇險(xiǎn)",說(shuō)明自己將來(lái)沒(méi)有可以歸附的地方,無(wú)立足之地。
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