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北京易經(jīng)培訓(xùn)班費(fèi)用 學(xué)易經(jīng)應(yīng)該怎樣開(kāi)始學(xué) 一次報(bào)名終身復(fù)訓(xùn)

2022/8/30 13:45:54

北京易經(jīng)培訓(xùn)班費(fèi)用 學(xué)易經(jīng)應(yīng)該怎樣開(kāi)始學(xué) 一次報(bào)名終身復(fù)訓(xùn)

北京易經(jīng)培訓(xùn)班費(fèi)用 學(xué)易經(jīng)應(yīng)該怎樣開(kāi)始學(xué) 一次報(bào)名終身復(fù)訓(xùn) 似乎眾所周知，學(xué)起來(lái)很容易。很多人試圖去讀《易經(jīng)》，但很少有人真正去讀，去理解。這種情況當(dāng)然有很多原因:

第 一，《易經(jīng)》寫(xiě)得越早越好，文字簡(jiǎn)單，真的不是一般人能理解的。尤其是《易經(jīng)》部分，書(shū)中的每一個(gè)字，每一個(gè)字，每一個(gè)字，都是博大精深，難以理解的。即使是多字的“傳記”部分，涉及面也很廣，很難把握。

第二，《易經(jīng)》雖名為“易經(jīng)”，但其內(nèi)在的哲理如此博大精深，真的不是一般人能輕易領(lǐng)悟的。

第三，雖然關(guān)于《易經(jīng)》的資料很多，但是系統(tǒng)、簡(jiǎn)單、全面、詳細(xì)的適合介紹的資料很少。權(quán)威的說(shuō)法是，后世解釋、說(shuō)明、注釋、詮釋《易經(jīng)》的書(shū)有2000多種。你看書(shū)店的話，書(shū)架上關(guān)于《易經(jīng)》的書(shū)不下幾十種，但一般這些書(shū)不外乎這幾類:以注音為主，注音講究古文釋義;要么側(cè)重于疏通、訓(xùn)詁研究、版本研究等。要么隨意發(fā)揮，抓住每一個(gè)細(xì)節(jié)，從《易經(jīng)》的思想中抽出幾個(gè)概念，大幅度渲染;要么故弄玄虛，荒誕不經(jīng)，莫名其妙等等?？偟母杏X(jué)是，有人為了研究而研究，學(xué)者談變;有些人為了玩而玩，俗人的說(shuō)法。

最后，應(yīng)該是個(gè)人的。學(xué)習(xí)是很容易學(xué)會(huì)的，這既需要理解力和豐富的經(jīng)驗(yàn)，也需要深厚的文史哲知識(shí)和持之以恒的毅力。有人誤入歧途，有人嘗到甜頭，有人喪命，有人難以企及，等等。


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