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北京易經(jīng)培訓(xùn)哪家好 如何自學(xué)易經(jīng) 易經(jīng)報(bào)名入口

2022/8/30 13:46:04

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易經(jīng)培訓(xùn)哪家好 如何自學(xué)易經(jīng) 易經(jīng)報(bào)名入口 經(jīng)?？吹揭恍┡笥烟崞鹨捉?jīng)就一頭霧水。他們?cè)緦?duì)這種神秘的傳統(tǒng)文化很感興趣，但每當(dāng)讀到那種禁忌的經(jīng)文時(shí)，他們就泄氣了。有朋友下定決心要學(xué)易經(jīng)，但是不知道怎么做。本人根據(jù)自己的學(xué)習(xí)和多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)提供一個(gè)學(xué)習(xí)易經(jīng)的有效方法，可供有緣者參考。

易經(jīng)即是哲學(xué)，又是實(shí)用科學(xué)

未曾涉入易學(xué)的人士，大多不能正確地理解易經(jīng)，就知易經(jīng)神秘，卻不知其到底為何物。那么，如何簡(jiǎn)要的解釋易經(jīng)呢?


簡(jiǎn)單說，易經(jīng)應(yīng)包括兩方面內(nèi)容：一是理論;二是應(yīng)用。

理論即哲學(xué)部分。易經(jīng)經(jīng)過了孔子的研讀及作傳后，上升到了哲學(xué)的高度，成為了中國的母哲學(xué)，幾千年來導(dǎo)引著中國的哲學(xué)發(fā)展，也指導(dǎo)著中國乃至世界的政治、軍事、文化、科技、經(jīng)濟(jì)、管理、人文等，不愧為“群經(jīng)之首，大道之源”。

應(yīng)用主要指數(shù)術(shù)部分，包括預(yù)測(cè)、風(fēng)水、姓名學(xué)等。


在預(yù)測(cè)系統(tǒng)中，有兩種類型:固定框架和可變框架。所謂定格，是一種基于人的出生時(shí)間的預(yù)測(cè)方法。定格主要有八字命理、漢字、鐵板神等等。

定格主要包括八字命理、紫微斗數(shù)、鐵板神數(shù)等。變格是以隨機(jī)的方法提取隨機(jī)信息，從而進(jìn)行預(yù)測(cè)的方法手段。變格主要包括卦爻辭方法、卦象法、梅花易數(shù)法、六爻法、奇門、六壬、太乙等。

風(fēng)水是易經(jīng)的一個(gè)應(yīng)用分支，是易經(jīng)在建筑領(lǐng)域的應(yīng)用。風(fēng)水本身也包括很多門派，主要有八宅風(fēng)水、八卦風(fēng)水、過路陰陽風(fēng)水、玄空風(fēng)水、三合風(fēng)水等。

另外，姓名學(xué)也是易經(jīng)應(yīng)用的分支，是根據(jù)人的長象和名字研究人的規(guī)律的方法。

易經(jīng)是陰陽學(xué)說，關(guān)于宇宙萬物變化規(guī)律的學(xué)問。對(duì)人生、世事的指導(dǎo)離不開哲學(xué)，不把握易經(jīng)的大規(guī)律，只懂得易經(jīng)數(shù)術(shù)，不能稱其為研究易經(jīng)。易經(jīng)的博大精深，也正是體現(xiàn)在易經(jīng)奧妙無比的哲理中。

所以，對(duì)易經(jīng)的數(shù)術(shù)研究到一定程度，一定要讀易理，讀懂了易理又會(huì)使你進(jìn)入了另一番境界。

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