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2024年04月25日 更新
王羲之:我那瘋狂的皇帝粉頭子,和我的聯(lián)名之作
鑒賞課
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唐太宗李世民酷愛(ài)王羲之的字,他是將王羲之推向“書(shū)圣”地位的關(guān)鍵人物,《集王圣教序》便是唐太宗與“偶像”王羲之的聯(lián)名之作。
《集王圣教序》的誕生
《集王圣教序》的形成史:
《大唐三藏圣教序》——《雁塔圣教序》/《慈恩寺圣教序》——《唐集右軍圣教序并記》/《懷仁集王羲之書(shū)圣教序》/《七佛圣教序》
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《大唐三藏圣教序》匯集了唐太宗李世民為玄奘法師翻譯的600余部佛經(jīng)所作的序,當(dāng)時(shí)的皇太子李治為玄奘所譯經(jīng)藏作的答文,以及玄奘法師翻譯的《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》。
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后經(jīng)由初唐書(shū)法四大家之一的褚遂良書(shū)寫(xiě),遂有了《雁塔圣教序》,又名《慈恩寺圣教序》。
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后由沙門(mén)懷仁從王羲之書(shū)法中集字,刻制成碑文,稱(chēng)《唐集右軍圣教序并記》,或《懷仁集王羲之書(shū)圣教序》,因碑首橫刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。
《集王圣教序》的藝術(shù)價(jià)值
懷仁法師集王羲之書(shū)法成碑。
此碑的集字,均由內(nèi)府所藏王羲之真跡中直接摹出,集王羲之的書(shū)法大成。距今千余年前,在沒(méi)有照相與影印技術(shù)的當(dāng)時(shí),是一件極為艱難的事情。
懷仁法師潛心24年才完成此巨作,此石描摹精湛,點(diǎn)畫(huà)及使轉(zhuǎn)各顯其勢(shì),重現(xiàn)王羲之書(shū)法妍美的風(fēng)韻,后人以“天衣無(wú)縫,勝于自運(yùn)”稱(chēng)頌此碑。
明人王世貞曾贊此碑“備盡八法之妙”,是王字的一個(gè)大寶庫(kù)。
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