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第十二卦:《否卦》
否:否之匪人,不利,君子貞;大往小來。
【白話】《否卦》象征閉塞:一個(gè)卦閉的社會(huì),人們之間的來往是不通暢的,天下沒有便利之處,君子必須堅(jiān)守正道;這時(shí)強(qiáng)大者離
去,弱小者到來。
《象》曰:天地不交,“否”;君子以儉德辟難,不可榮以祿。
【白話】《象辭》說:《否卦》的卦象為坤(地)下乾(天)上,為天在地上之表象。天在極高之處,地在極低之處,天地陰陽之間因
而不能互相交合,所以時(shí)世閉塞不通,這時(shí)候君子必須堅(jiān)持勤儉節(jié)約的美德,以避開危險(xiǎn)與災(zāi)難不能謀取高官及豐厚的俸祿,去追求榮
華富貴。
初六,拔茅茹,以其匯,貞吉,亨。
【白話】初六,拔起一把茅草,只見它們的根連在一起,物以類聚,找它們時(shí)要以其種類來識(shí)別;結(jié)果是吉祥的,亨通。
《象》曰:“拔茅貞吉”,志在君也。
【白話】《象辭》說:“拔起茅草,其根相連,結(jié)果吉祥”,說明忠心耿耿,有為君主建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。
六二,包承,小人吉;大人否,亨。
【白話】六二,阿諛奉承有權(quán)勢(shì)的人,小人因此獲得吉祥;德高望重的大人物否定了阿諛奉承,則是吉利的。
《象》曰:“大人否享”,不亂群也。
【白話】《象辭》說:“德高望重的大人物否定了阿諛奉承,則是吉利的”,因?yàn)榈赂咄氐拇笕宋锸遣荒芘c小人為伍的。
六三,包羞。
【白話】六三,由于受縱容而胡作非為,終于召致羞辱。
《象》曰:“包羞”,位不當(dāng)也。
【白話】《象辭》說:“由于受縱容而胡作非為,終于召致羞辱”,說明此時(shí)處的位置不正。
九四,有命無咎,疇離祉。
【白話】九四,奉行天命,替天行道,開通閉塞,沒有災(zāi)禍,大家互相依附都可以獲得福分。
《象》曰:“有命無咎”,志行也。
【白話】《象辭》說:“奉行天命,替天行道,開通閉塞沒有災(zāi)禍”,說明要實(shí)現(xiàn)濟(jì)困扶危替天行道的志向。
九五,休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。
【白話】九五,時(shí)世閉塞不通的局面將要停止,德高勢(shì)隆的大人物可以獲得吉祥;居安思危,常常以“不久將要滅亡,不久將要滅亡”,
這樣的警句來提醒自己,才能像系結(jié)在一大片叢生的桑樹上那樣牢固,安然無事。
《象》曰:“大人之吉”,位正當(dāng)也。
【白話】《象辭》說:“德高勢(shì)隆的大人物可以獲得吉祥”,說明此時(shí)處于居中位置,合適得當(dāng)。
上九,傾否;先否后喜。
【白話】上九,時(shí)世閉塞不通的局面將要改變,發(fā)生了天翻地覆的變化;起初閉塞不通,后來順暢通達(dá),大家歡喜高興。
《象》曰:否終則傾,何可長(zhǎng)也!
【白話】《象辭》說:閉塞到了極點(diǎn)必然要發(fā)生傾覆,物極必反,否極泰來,一種局面不會(huì)長(zhǎng)久持續(xù)不發(fā)生變化的!
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