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第十五卦:《謙卦》
謙:亨,君子有終。
【白話】《謙卦》象征謙虛:謙虛的美德可以使百事順利,但謙虛并不是人人都能堅(jiān)持下去的,而只有君子才能堅(jiān)持到底。
《象》曰:地中有山,謙。君子以裒多益寡,稱物平施。
【白話】《象辭》說(shuō):“《謙卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上,為高山隱藏于地中之表象,象征高才美德隱藏于心中而不外露,所以稱作謙。君子總是損多益少,衡量各種事物,然后取長(zhǎng)補(bǔ)短,使其平均。
初六,謙謙君子,用涉大川,吉。
【白話】初六,謙虛而又謙虛的君子,可以涉過(guò)大河(意思是能夠克服一切困難,排除一切障礙),最終必然安全吉祥。
《象》曰:“謙謙君子”,卑以自牧也。
【白話】《象辭》說(shuō):“謙虛而又謙虛的君子”,即使處于卑微的地位,也能以謙虛的態(tài)度自我約束;而不因?yàn)槲槐?,就在品德方面放松修養(yǎng)。
六二,鳴謙,貞吉。
【白話】六二,謙虛的美名遠(yuǎn)揚(yáng)四方,固守中正就可獲得吉祥。
《象》曰:“鳴謙,貞吉“,中心得也。
【白話】《象辭》說(shuō):“謙虛的美名遠(yuǎn)揚(yáng)四方,固守中正就可獲得吉祥”,這是說(shuō)六二爻以心中純正羸得名聲,而不是靠沽名釣譽(yù)獲取名聲。
九三,勞謙君子,有終,吉。
【白話】九三,勤勞而謙虛的君子,必能把美德保持到底,最終一定是吉祥的。
《象》曰:“勞謙君子”,萬(wàn)民服也。
【白話】《象辭》說(shuō):“勤勞而又謙虛的君子,必能把美德保持到底”,所以天下的老百姓都服從他。
六四,無(wú)不利,揮謙。
【白話】六四,沒(méi)有任何不吉利,要發(fā)揚(yáng)光大謙虛的美德。
《象》曰:“無(wú)不利,揮謙”,不違則也。
【白話】《象辭》說(shuō):“沒(méi)有任何不吉利,要發(fā)揚(yáng)光大謙虛的美德”這不違背謙虛導(dǎo)致亨通的原則。
六五,不富,以其鄰利用侵伐,無(wú)不利。
【白話】六五,雖不富有,但卻虛懷若谷,有利于和近鄰一起征伐那些驕傲蠻橫不可一世的人,不會(huì)有任何不吉利的結(jié)果。
《象》曰:“利用侵伐”,征不服也。
【白話】《象辭》說(shuō):“有利于出兵討 伐”,是指征伐那些驕橫而不可一世的人。
上六,鳴謙,利用行師,征邑國(guó)。
【白話】上六,謙虛的美德遠(yuǎn)揚(yáng)四方,有利于征伐鄰近的小國(guó)。
《象》曰:“鳴謙”,志未得也;“可用行師”,征邑國(guó)也。
【白話】《象辭》說(shuō):“謙虛的美名遠(yuǎn)揚(yáng)四方”,但安邦定國(guó)之志未酬,所以“可用出師征討”的辦法來(lái)懲處那些驕橫不可一世的小國(guó)。
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