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易經(jīng)第十六卦：《豫卦》

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第十六卦：《豫卦》

豫：利建侯行師。

【白話】《豫卦》象征歡樂愉快：有利于建立諸侯的偉大功業(yè)，有利于出師南征北戰(zhàn)。

《象》曰：“雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。

【白話】《象辭》說：《豫卦》的卦象為坤（地）下震（雷）上，為地上響雷之表象。雷在地上轟鳴，使大地振奮起來，這就是大自然愉快高興的表現(xiàn)。上古圣明的君主，根據(jù)大自然歡樂愉快時(shí)雷鳴地震的情景創(chuàng)造了音樂，并用音樂來崇尚推廣偉大的功德。他們以盛大隆重的儀禮，把音樂獻(xiàn)給天帝，并用它來祭祀自己的祖先。

初六，鳴豫，兇。

【白話】初六，自鳴得意，高興過了頭，結(jié)果樂極生悲，必遭兇險(xiǎn)。

《象》曰：初六，“鳴豫“，志窮兇也。

【白話】《象辭》說：《豫卦》的第 一位（初六），“自鳴得意，高興過了頭“，說明它沒有雄心壯志，志向容易滿足。一滿足，就得意忘形，結(jié)果必遭兇險(xiǎn)。

六二，介于石，不終日，貞吉。

【白話】六二，正直而不同流合污的品德堅(jiān)如磐石，還不到一天時(shí)間，就明白了歡樂愉快的深刻道理，能守正必獲吉祥。

《象》曰：“不終日，貞吉”，以中正也。

【白話】《象辭》說：“還不到一天時(shí)間，就明白了愉快歡樂的深刻道理，能守正必獲吉祥”，這是因?yàn)槟芫又惺卣?，在歡樂中既不過分，也不會(huì)不滿足，因而獲得吉祥。

六三，盱豫悔；遲有悔。

【白話】六三，有諂媚奉承暗送秋波的手段取悅于上司，以求得自己的歡樂，這勢(shì)必導(dǎo)致悔恨。如若執(zhí)迷不悟，悔恨不及時(shí)，就會(huì)招致更大的悔恨。

《象》曰：“盱豫有悔”，位不當(dāng)也。

【白話】《象辭》說：“用諂媚奉承、暗送秋波的手段取悅于上司，以求得自己歡樂，這勢(shì)必導(dǎo)致悔恨”，這是由于六三爻所處位置不

正的緣故。

九四，由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。

【白話】九四，人們由于他而得到歡樂愉快，大有所獲；毋庸置疑，朋友們會(huì)像頭發(fā)匯聚于簪子一樣，積聚在他周圍。

《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也。

【白話】《象辭》說：“人們由于得到歡樂愉快，大有所獲”，表明九四爻的陽剛之志，可以放手實(shí)現(xiàn)。

六五，貞疾，恒不死。

【白話】六五，國(guó)中出現(xiàn)了不少弊病，但仍能長(zhǎng)時(shí)間地支持下去而不致滅亡。

《象》曰：六五“貞疾”，乘剛也；“恒不死”，中未亡也。

【白話】《象辭》說：《豫卦》的第五爻位（六五）指出，“國(guó)中出現(xiàn)了不少弊病”，但有剛強(qiáng)之臣輔佐，“仍能長(zhǎng)時(shí)間地支持下去而不致滅亡”，這是因?yàn)樗又校灰３种杏?，就?huì)長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持下去而不致于滅亡。

上六，冥豫成，有渝無咎。

【白話】上六，已處在天昏地暗的局面之中，但卻執(zhí)迷不悟，仍沈溺于尋歡作樂之中，十分危險(xiǎn)。但只要及時(shí)覺悟，改弦易轍，則可避免禍害。

《象》曰：“冥豫”在上，何可長(zhǎng)也？

【白話】《象辭》說：“已處在天昏地暗的局面之中，但卻執(zhí)迷不悟，仍沈溺于尋歡作樂之中”，并高高在上，不察下情，這樣的歡樂

愉快怎能長(zhǎng)久地保持呢？

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