楊梅紅 | 發(fā)現(xiàn)孩子的與眾不同

藝術(shù)教育是以審美和人文素養(yǎng)為核心，以創(chuàng)新能力培育為重點(diǎn)的教育活動(dòng)，它對(duì)孩子早期思維的形成、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)、未來(lái)成長(zhǎng)和健康發(fā)展有著非常重要的作用。楊梅紅藝術(shù)教育理念是“用藝術(shù)啟迪智慧”。教育目標(biāo)是“給孩子一個(gè)智慧而有品位的人生"。楊梅紅的課程體系包含了兒童心理成長(zhǎng)規(guī)律，美學(xué)規(guī)律、創(chuàng)意技巧和多元文化這四種元素。在 2-18 歲的藝術(shù)課程中，我們尊重不同年齡段兒童的身心發(fā)展規(guī)律，按照美術(shù)學(xué)習(xí)的螺旋遞進(jìn)原理設(shè)計(jì)適合孩子學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容和教學(xué)方式，通過(guò)楊梅紅的美學(xué)課程、創(chuàng)意課程和多元文化課程。將孩子們培養(yǎng)成有品位、有能力、有修養(yǎng)且自信的人。我們希望，孩子通過(guò)長(zhǎng)期接受楊梅紅系統(tǒng)的藝術(shù)教育。無(wú)論未來(lái)是否將藝術(shù)作為自己的職業(yè)。在藝術(shù)教育中所培養(yǎng)起來(lái)的審美能力、創(chuàng)意思維和包容心態(tài)，都可以幫助他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域獲得理想的發(fā)展和成就，在新時(shí)代中更好地生存，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，也能夠?qū)ふ业饺松目鞓?。接下?lái)，我將分別介紹楊梅紅藝術(shù)教育三大課程的數(shù)學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)思路和實(shí)施方法。PART-01楊梅紅的美學(xué)課程是如何實(shí)施的?美，從世界誕生開始存在，人們對(duì)美的認(rèn)知與表達(dá)，則從原始社會(huì)就已開始。一直到18 世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家鮑姆嘉通(Alexander Goleb Bamanten)于1750年提出美學(xué)概念。并稱其“Aestbelic”(感性學(xué))，時(shí)至今日，美學(xué)已經(jīng)成為研究人與世界審美關(guān)系的一門專業(yè)。近年來(lái)，我國(guó)也越發(fā)重視美育，積極把美育納入各級(jí)各類學(xué)校人才培養(yǎng)的全過(guò)程。從古至今，從東方到西方，對(duì)美的解釋始終是多樣且自由的，大家都可以保持自己對(duì)美的獨(dú)特看法.但毋庸置疑的是，審美,對(duì)于每一個(gè)人而言都非常重要。楊梅紅創(chuàng)始人摩希先生就曾提出審美，對(duì)人的一生影響巨大，不僅僅體現(xiàn)著一個(gè)人的格調(diào)和品位，還深層次地影響著我們的判斷?！币虼耍瑮蠲芳t的美學(xué)課程也是以培養(yǎng)孩子的高品位、人生情趣與審美習(xí)慣，作為教學(xué)目標(biāo)的。

生活中存在豐富多樣的美的事物，每一種美帶給人的感受不盡相同，在視覺效果與表現(xiàn)形式上具有特殊規(guī)律，我們嘗試對(duì)它們加以歸納、總結(jié)，發(fā)掘出可以被人類觀察、感知到的 22 種常見的美的形態(tài)，其中包含滄桑之美、殘缺之美、精致之美、極簡(jiǎn)之美、獰厲之美、肅穆之美、輕柔之美、結(jié)構(gòu)之美、幾何之美、極繁之美等等。并且，我們不止步于此，繼續(xù)保持發(fā)現(xiàn)與探索的精神，創(chuàng)設(shè)出一套系統(tǒng)的、不斷完善的美學(xué)課程，希望幫助孩子逐步形成發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞美的意識(shí)，掌握表達(dá)不同美的能力，體驗(yàn)到不同美感所蘊(yùn)含的情懷及對(duì)人心境的影響。

那么，為幫助孩子切實(shí)理解各種美學(xué)規(guī)律，不斷通過(guò)藝術(shù)表達(dá)提升自身審美修養(yǎng)，在 2-18 歲的各個(gè)年齡段，楊梅紅設(shè)計(jì)了一系列的美學(xué)課程。在不同的課程中，我們會(huì)針對(duì)某個(gè)特定的美學(xué)規(guī)律進(jìn)行學(xué)習(xí)、討論、鑒賞、創(chuàng)作，但拒絕把“XX 就是美的·.....”的觀點(diǎn)灌輸給孩子，而是選擇帶領(lǐng)孩子親自去探尋。通過(guò)引導(dǎo)孩子觀賞自然環(huán)境中的山水風(fēng)景、動(dòng)植物，仔細(xì)觀察周邊的生活場(chǎng)景，打開他們發(fā)現(xiàn)美的眼睛，讓他們體會(huì)到美就存在于每個(gè)人身邊。授課時(shí)，老師會(huì)提供大量豐富的素材資源，根據(jù)不同的美學(xué)規(guī)律主題提前制作好相應(yīng)的教學(xué)道具，幫助孩子在反復(fù)的觀察和對(duì)比中，感受不同美*為直觀的呈現(xiàn)方式和視覺效果。老師還會(huì)與孩子賞析世界各地知名藝術(shù)家的繪畫、雕塑、設(shè)計(jì)、建筑、電影等類型作品，從構(gòu)圖、造型色彩、材質(zhì)、肌理的角度對(duì)這些大師之作進(jìn)行分析，從而更加精準(zhǔn)地認(rèn)知、理解、把握美的形式語(yǔ)言和視覺符號(hào)，也豐富自身的視覺體驗(yàn)以及審美情趣。我們相信，審美感知的培育，有助于學(xué)生豐富自身審美體驗(yàn)，提升自我審美情趣。一個(gè)人對(duì)美的感知力越強(qiáng)，就越向往美、崇尚美，而美也會(huì)由內(nèi)而外，從他生活中的各個(gè)方面，例如家庭布置、辦公環(huán)境、著裝打扮、飲食習(xí)慣，甚至是面對(duì)某些事情時(shí)做出的判斷和選擇中體現(xiàn)出來(lái)，讓人感覺到他的高品位與格調(diào)，也由此能夠給他們帶來(lái)自信，使他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)美好的過(guò)程中感到快樂。PART-02楊梅紅的創(chuàng)意課程是如何實(shí)施的?人類的進(jìn)步是靠創(chuàng)新推動(dòng)的，發(fā)明與創(chuàng)新是推動(dòng)人類進(jìn)步的原動(dòng)力，也是個(gè)人能力的重要體現(xiàn)。美國(guó)著名人本主義心理學(xué)家馬斯洛(Abraham HMaslow)曾說(shuō)過(guò):“創(chuàng)新能力*好的獲得方式是藝術(shù)教育。”藝術(shù)教育除了能夠培養(yǎng)人們的審美品位，還因崇尚個(gè)性、支持原創(chuàng);關(guān)注感受遵從內(nèi)心;天馬行空，任意想象:敢于質(zhì)疑，突破傳統(tǒng)創(chuàng)作熱情，說(shuō)干就干等特點(diǎn)，在新時(shí)代背景下發(fā)揮著審美培養(yǎng)和創(chuàng)新培養(yǎng)的雙重作用。特別是在日益強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步和創(chuàng)新的當(dāng)下，藝術(shù)教育更是獲得創(chuàng)意思維的*佳途徑。

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在審美培養(yǎng)和多元文化學(xué)習(xí)之外，楊梅紅的藝術(shù)教育還包括創(chuàng)新意識(shí)的訓(xùn)練和創(chuàng)造能力的激活。在創(chuàng)意技巧課上我們會(huì)關(guān)注孩子是否大膽創(chuàng)想，敢于試錯(cuò)，著重激發(fā)他們的好奇心，鼓勵(lì)他們嘗試多動(dòng)腦筋，將已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，靈活運(yùn)用各種各樣的方法解決問(wèn)題，迎接挑戰(zhàn)，以此培養(yǎng)他們靈活應(yīng)變的頭腦和能力。因此，提高孩子創(chuàng)新創(chuàng)意、分析思考、解決問(wèn)題的能力，幫助孩子構(gòu)建創(chuàng)意思維的習(xí)慣，是楊梅紅創(chuàng)意課程最重要的教學(xué)目標(biāo)。

針對(duì)不同年齡段孩子的身心特點(diǎn)，我們?cè)O(shè)計(jì)出相應(yīng)的創(chuàng)意課程，幫助他們系統(tǒng)有效地對(duì)不同的創(chuàng)意技巧進(jìn)行認(rèn)知與運(yùn)用，理解、熟悉并掌握潛藏在方法背后的思維模式。楊梅紅創(chuàng)意技巧課，課題以某個(gè)問(wèn)題、現(xiàn)象、產(chǎn)品、活動(dòng)項(xiàng)目或方案為主，比如，我們會(huì)提出一個(gè)問(wèn)題，讓孩子思考解決方法:設(shè)計(jì)一個(gè)游戲，讓孩子大膽進(jìn)行挑戰(zhàn):規(guī)劃一個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，為了實(shí)現(xiàn)某個(gè)目的;創(chuàng)造一個(gè)新事物，為實(shí)現(xiàn)一個(gè)全新的功能。這樣的課程具有一定的實(shí)驗(yàn)性、試錯(cuò)性和挑戰(zhàn)性，需要學(xué)生動(dòng)用不同的思維角度和探索方式。創(chuàng)意技巧課往往沒有答案，有沒有范畫也不那么重要，老師的重點(diǎn)是如何設(shè)計(jì)一系列邏輯嚴(yán)密的問(wèn)題，組織全體同學(xué)進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，拓寬思路，積極分析，辯論探討，將自己的邏輯推演和方案計(jì)劃記錄在手稿圖上，以思維導(dǎo)圖、模型、表格、圖形的形式展示出來(lái):或是設(shè)計(jì)直觀有趣的實(shí)驗(yàn)游戲和挑戰(zhàn)環(huán)節(jié)，組織學(xué)生分組競(jìng)賽，在激烈的互動(dòng)中完成探索;也可能是借助豐富多樣的主題和創(chuàng)作形式，以平面設(shè)計(jì)、立體設(shè)計(jì)、手工制作、動(dòng)畫腳本創(chuàng)作、大型集體創(chuàng)作等方式表達(dá)自己的認(rèn)知和思考，讓孩子體驗(yàn)從大膽創(chuàng)想到落地實(shí)現(xiàn)的全過(guò)程。PART-03楊梅紅的多元文化課程是如何實(shí)施的?世界是多元的，想要培養(yǎng)孩子的世界觀，就應(yīng)該盡可能地讓孩子看到世界的更多面，讓孩子通過(guò)了解不同的文化從而建構(gòu)平和與包容的內(nèi)心修養(yǎng)，在多元文化主題的藝術(shù)活動(dòng)中形成正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，這是楊梅紅多元文化課程的教學(xué)目標(biāo).為了盡可能地向孩子們展現(xiàn)、還原不同文化的獨(dú)特面貌，老師會(huì)借助外出寫生的機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)各個(gè)城市相關(guān)主題的博物館、藝術(shù)館、傳統(tǒng)手工藝坊等，一起參觀、學(xué)習(xí)實(shí)踐，也會(huì)在課堂上提前準(zhǔn)備好豐富精彩的圖片、音頻、視頻素材和教學(xué)道具(如手工藝品、服飾、樂器、掛件......)，或是結(jié)合課程主題進(jìn)行教室場(chǎng)景布置和自我裝扮進(jìn)入課程，老師會(huì)針對(duì)該文化的發(fā)展進(jìn)程、文化內(nèi)涵及文化價(jià)值進(jìn)行生動(dòng)細(xì)致的講解，幫助孩子學(xué)會(huì)鑒賞不同文化中的藝術(shù)作品與成就，還會(huì)帶著孩子們一起做各種好玩的游戲。我們相信，當(dāng)孩子充分飽覽各地的異域風(fēng)情，領(lǐng)略過(guò)極具特點(diǎn)的文化景觀，并深入理解某一文化的發(fā)展脈絡(luò)后，他們的藝術(shù)表達(dá)會(huì)有更加深厚的情感力量，他們的想象空間也會(huì)更加廣闊，他們筆下的藝術(shù)世界也一定會(huì)精彩紛呈。在感受人類智慧文明的過(guò)程中，孩子也漸漸學(xué)會(huì)尊重、理解和包容，懂得文化與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)系。當(dāng)孩子們了解到世界各地都有著和自己的生活方式、文化俗不一樣的人，他們才不會(huì)用異樣的眼光看待別的文化群體，更能夠接納那些看起來(lái)與自己截然不同的人:當(dāng)孩子對(duì)某一文化形成、發(fā)展的原因有深入了解，他們就更懂得換位思考、設(shè)身處地，能夠?qū)Σ煌拿褡逦幕a(chǎn)生敬仰之情。從另一角度來(lái)看，孩子認(rèn)知外部世界的過(guò)程，也是自我認(rèn)知提升的過(guò)程，通過(guò)對(duì)不同文化進(jìn)行學(xué)習(xí)與理解，孩子會(huì)對(duì)自己本民族文化產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)起強(qiáng)大的民族自信和文化自信，創(chuàng)作出風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)作品。